《括地律言》阴宅堪舆💰5

《括地律言》（有纸质书包邮，详询客服）
📖页数：180筒子页 360单页
🆕简介：《括地律言》清道光三十年刊刻，清代形势与理气并重的阴宅堪舆专著。书名 “括地” 意为囊括地理之理，“律言” 指把风水道理定为法度律则；全书以杨公、青囊、玉尺经为本，融合龙、穴、砂、水、向，兼顾高山、平洋，兼论天星、分金、葬法，还批判当时坊间俗师的种种谬论。

✅核心主旨
地理要形理合一，峦头（龙穴砂水）为体，理气为用；不偏执理气空谈，也不只看山形不讲元运五行。强调寻地先辨真龙真穴，讲究生气凝聚；高山重龙，平洋重水；立向须审察水的来去，同时结合天星二十八宿、纳音五行；吉地还需福德相配，大地非有德者不能居，反对一味追求富贵大地。

✅全书主要板块
一、卷首总纲与看地心法
1. 序跋：叙写作者学地经历，痛斥世间地师穿凿附会、伪造口诀、贪财欺主。
2. 总纲领：承郭璞 “乘生气”。龙要起伏活动，砂要环抱有情，水要屈曲交会，穴要融聚；提出看地索、看地根本、樵夫腿，强调实地爬山踏勘，不能只读书本，提倡多上山历练。
3. 批判各类旁门伪说，辨析元空、玉尺经流传版本的错讹。
二、论龙（龙形体、龙气、山变）
1. 九星山体：贪狼、巨门、禄存、文曲等九星正体与变体，论来龙剥换、过峡，分辨真龙、病龙、伤龙。
2. 区分高山龙、平洋龙；论龙的生局、刑局；讲龙的起止、真假；提出 “大地多从腰落，小地多从头面出”。
3. 辨析干龙支龙，讲行龙、止龙；看重龙气，不光看外形，还要审气之聚散。
三、论穴（全书占比很重）
1. 辨识穴星：乳、窝、钳、突四大基本穴形；讲解太极晕、斗口、虾须蟹眼、毡唇、蝉翼等证穴特征。
2. 讲十二落穴：初落、中落、末落，大多数吉地以中落为贵。
3. 认土辨气：看穴土颜色质地，辨别真穴土、石板、顽石；讲解深浅安葬尺度，什么情况宜深葬、宜浅葬，忌凿石伤脉。
4. 奇穴怪穴：不可以固定格局拘泥，有些地外形怪异，但真气凝聚仍为吉地。
5. 葬法：挨、粘、倚、撞、架、折等十二葬法；倒杖法；棺材安放，如何乘生气；忌水浸棺、忌风扫穴。
四、论砂（砂形体、砂理法）
1. 青龙白虎、案山朝山、官鬼禽曜；分辨吉砂、凶砂；砂要 “有情向我”，忌尖射、破碎、反背。
2. 明堂分三重：小明堂、中明堂、大明堂；明堂宜兜收聚气，忌倾泻空旷。
3. 论案、论堂：案不宜过高压穴，不宜太低；明堂贵于四周关锁。
五、论水（水形体、水理法）
1. 水为地之血脉，看重水的来、去、交合；讲究下砂收水，水要屈曲，忌直冲、斜飞、直泻而去。
2. 解析玉尺经、乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰等四大局水法；左旋、右旋水局。
3. 辨析黄泉、八煞；指出很多俗师对黄泉歌机械照搬，要结合局法活看，不可死执口诀。
4. 平洋以水为龙，平洋局专论水法。
六、理气部分：立向、分金、天星纳音
1. 立向法则：分内向外向，根据水之来去定坐向，不可以罗盘死板定局。
2. 分金、纳音五行：洪范五行，用于坐山、择年月日时；讲造命，安葬年月日时要和山家相配合。
3. 二十八宿天星、七政四余：山向配星度，吉星照临为吉；批判时人空谈天星，不懂峦头为本。
4. 辨析元空：对坊间流传元空歌诀做考辨，认为不可脱离龙穴砂水空谈元空理气。
七、议论与劝诫（地师道德、福德与地理）
1. 地师修养：要有 “樵夫腿”，肯爬山实地勘验，不能纸上谈兵；戒欺瞒雇主，不可贪财妄断。
2. 德地相配：反复申说 “大地待大德之人”，再好的山水，若无福德，不能承受；寻常人家不必强求王侯大地，安稳小地亦佳。引用朱子、孔子相关轶事佐证 “福人居福地”。
3. 批评世俗弊病：世人只追求富贵，忽略德行；痛斥江湖术士编造横财大地等说辞哄骗东家。

✅《括地律言》，[清] 齐凌云，清道光三十年刻本；形理并重堪舆典籍；乘生气为宗；龙星体剥换过峡；十二落穴；乳窝钳突；太极晕、毡唇蝉翼；十二葬法倒杖；三重明堂；砂法朝案官鬼禽曜；水法四大局，辨析黄泉八煞；内外向立向；洪范五行纳音造命；二十八宿天星；考辨元空、玉尺经俗讹；高山平洋；重实地踏勘；地师戒训，大德配吉地。

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